Социально-педагогические ориентиры обновления психолого-педагогического просвещения родителей

Введение

Социально-политические и социально-экономические обстоятельства нашего времени, обусловившие перемены в общественном сознании, процесс демократизации общества, возрождение национального самосознания народа в целом и каждой личности в отдельности требуют переосмысления многих аспектов семейного воспитания, а следовательно и психолого-педагогического просвещения родителей.

В стране давно утвердился в качестве общепринятого и единственно верного взгляда на семью не более как на «помощника школы» в воспитании детей и юношества, как на второстепенный «инструмент» воспитания. В результате этого семья оказалась явно неподготовленной в массе к выполнению своей роли приоритетного лица в деле воспитания молодого поколения, тем более не получая должного педагогического «оснащения». Необходим отказ от недооценки роли семьи в воспитании подрастающего поколения и признание в принципе ее приоритетной роли в становлении личности ребенка и воспитательном воздействии на него в этом процессе: не родители – помощники учреждений образования в воспитании детей, а образовательные учреждения – помощники в семейном воспитании [1]. Этот тезис должен лечь в основу нового подхода к работе с семьей в целом и к психолого-педагогическому просвещению родителей в частности.

В этой связи просматриваются следующие социально-педагогические ориентиры обновления психолого-педагогического просвещения родителей:

1. Актуализация содержания через интеграцию современных научных подходов, в т.ч. учёт цифровой социализации детей (кибербезопасность, медиаграмотность, цифровой этикет), адаптация программ к вызовам инклюзивного образования и поликультурной среды.

2. Персонализация форм взаимодействия, например, разработка дифференцированных траекторий просвещения (для родителей детей с ОВЗ, мигрантов, многодетных семей), использование геймификации и микрообучения для повышения вовлечённости.

3. Сотрудничество с НКО, школами и психологическими центрами для создания экосистемы поддержки.

4. Этико-гуманистическая направленность просвещения: акцент на профилактику эмоционального выгорания родителей через техники эмоционального интеллекта.

Эти ориентиры отражают переход от монологической модели просвещения («эксперт → родитель») к сетевой со-конструкции знаний, где родитель становится активным субъектом образовательного процесса. Сегодня, в условиях гуманизации и демократизации образования каждый родитель должен быть не только информирован о важнейших международных документах в защиту детства, но и сориентирован на правовую ответственность за обеспечение прав детей на выживание, развитие, защиту и организацию активного участия детей в жизни общества, ответственность перед совестью и законом за действия в отношении детей. Родители, общество должны гарантировать свободу и достоинство своих детей, создав условия, при которых они могут состояться как личности и граждане, обеспечить предпосылки для свободной, творческой жизни [2]. В воспитании каждого представителя подрастающего поколения России сегодня неизмеримо возрастает значимость становления у него качеств истинного гражданина, заинтересованно и ответственно относящегося к себе и к происходящему в окружающей действительности, в том числе и к вопросам национальной проблематики [3].

Материалы и методы

Для решения исходных положений гипотезы были использованы следующие методы исследования: теоретические: междисциплинарный анализ педагогической и психологической литературы; изучение и анализ: законодательных и нормативных актов и документов, регламентирующих воспитательную деятельность в образовании; анализ документов, статей и концепций, описывающих функционирование психолого-педагогического просвещения.

Результаты исследования и их обсуждение

Проводить в жизнь воспитание подрастающего поколения данной направленности может лишь взрослый, не только специально подготовленный психолого-педагогически и практически к подобной деятельности, но и изначально осознающий себя лично гражданином, относящийся с большой ответственностью к собственному праву и одновременно к обязанности воспитывать детей и юношество в духе прогрессивных требований времени. Отсюда вытекает проблема пробуждения и укрепления национального самосознания, гражданственности, национальной гордости у родителей учащихся [4].

К числу наиболее важных проблем всеобуча родителей относится вооружение их новыми специальными знаниями и методиками по подготовке детей и юношества к оптимальному функционированию в современном обществе. Имеются в виду методики:

• валеологически грамотной заботы о физическом и психическом здоровье ребенка, гармоническом развитии детского и юношеского организма;

• развития и укрепления надежности подрастающего поколения, его дисциплинированности (внешней и внутренней), умения следовать инструкциям, умения на разных возрастных уровнях выполнять все виды деятельности аккуратно и в срок;

• формирования и развития у ребенка инициативы, способности к конструктивной коммуникации [5; 6];

• воспитания у ребенка чувства эмпатии (способности понимать другого человека, сопереживать ему), уважения к позициям, взглядам и мнениям других людей;

• развития уважения к авторитетам в любых областях человеческой деятельности, уважения к чести семьи, к истории места своего рождения и жительства, к прошлому и достоинству страны, к прогрессивным традициям и устремлениям всех народов, к честному и добросовестному труду каждого человека в любой сфере материальной, социальной и духовной жизни общества;

• воспитания лучших гуманистических качеств человека: приветливости, милосердия, сострадания, чувства собственного достоинства и др.;

• формирования уважительного отношения к принятым правилам поведения, существующему в обществе правопорядку, неукоснительному выполнению нравственных, этических, прогрессивно-этнических и правовых норм общежития;

• формирования у ребенка способности действовать в совокупности с другими людьми (в семье, в коллективе учащихся и пр.) в процессе учебы, любого вида трудовой деятельности, игры [7].

Обновление психолого-педагогического образования предусматривает значительное повышение действенности психологического компонента, преодоление отрыва получаемой родителями информации психологического характера от реальной практики воспитания. Этому, в свою очередь, будут способствовать органическое соединение психологических знаний с педагогическими, правовыми, общекультурными и пр., использование этих знаний для поиска оптимальных путей разрешения конкретных семейных проблем и ситуаций.

В работе по повышению уровня педагогической грамотности родителей школа, дошкольные, внешкольные образовательные учреждения должны широко пропагандировать партнерский опыт и партнерские взаимоотношения [8], а также прогрессивные традиции:

• трудовая ориентация всей воспитательной работы в семье, приобщение ребенка с малых лет к посильному общественно-значимому труду, организация совместного с детьми производительного труда в семье или с семьей (семейные кооперативы, мастерские, «семейный подряд» и др.), поднятие престижа труда родителей;

• пробуждение исторической памяти детей, формирование у них уважительного отношения, интереса к своей «малой родине», к месту своего жительства, к своему роду, к своим предкам (общение на родном языке, семейные реликвии, традиции, семейные летописи, посиделки с воспоминаниями бабушек и дедушек) [9];

• формирование у детей чувства привязанности к родному очагу, семейному общению, интереса к совместным делам семьи (поддержка и развитие «духа» семьи, семейного коллектива, семейного комфорта и уюта, духовное взаимообогащение членов семьи, передача жизненного опыта, знаний, трудовых и художественных умений и навыков, совместный семейный досуг);

• формирование и использование воспитывающего общественного мнения (семейный совет, семейное «вече», совет аксакалов, консилиум «старейшин»);

• использование многообразия форм культурно-досуговой и празднично-ритуальной деятельности, внедрение в досуговую деятельность семьи народных песен, танцев, национальных игр и спортивных состязаний;

• воспитание интереса детей к своеобразию национальной культуры, языка, одежды, особенностям в приготовлении национальных блюд и обрядовым элементам их употребления.

Педагогическая культура является неотъемлемой частью общей культуры человека и представляет собой совокупность определенных знаний, умений и опыта личности, обуславливающую меру эффективности в решении воспитательных задач [10].

Уровень педагогической культуры определяет степень зрелости человека как воспитателя и реализуется в процессе практической деятельности по общественному и семейному воспитанию.

Модель педагогической культуры личности включает в себя следующие компоненты:

• Интеллектуальность (объем и содержание знаний, определяющие педагогическую позицию и подготовленность личности к воспитательной деятельности, направленность интересов и развитость потребностей, в частности, в самообразовании и самовоспитании);

• Интеллигентность (общая культура, нравственная воспитанность, этика поведения и отношений, целостность духовных ориентаций и потребностей, деятельность, основанная на реализации общечеловеческих ценностей, общепринятых принципов морали);

• Педагогическая эрудиция (синтез знаний, опыта, возможностей и способностей в воспитывающей деятельности, устойчивость интереса к проблемам воспитания, гибкость педагогической позиции, умение практического анализа и своевременного внесения коррективы в стратегию и тактику воспитания);

• Качества личности воспитателя (интерес к личности воспитуемого и процессу воспитания, педагогический оптимизм, психологический настрой на систематический труд воспитателя, развитость чувства долга, гражданской, правовой и нравственной ответственности за результаты воспитания, активность, целеустремленность, настойчивость, упорство в достижении цели, общительность, коллективистская направленность, эмоциональность, отзывчивость);

• Педагогические умения (проектирование воспитательного процесса, постановка цели и задач, организация и стимулирование деятельности и поведения детей; аналитические способности, созидательные умения – умение убеждать словом, примером, авторитетом, содействовать выработке нравственной привычки, практических умений и навыков поведения, умение располагать ребенка к воспитательному воздействию.)

Опираясь на модель педагогической культуры и знание пробелов в педагогической осведомленности родителей, учитель может верно определить направленность пропаганды, определить ее место в системе подготовки личности к воспитывающей деятельности.

Содержание психолого-педагогического просвещения родителей предполагает раскрытие следующих явлений:

• семья как микромодель общества и общественных отношений, формирование семьи, функции семьи, правовые акты о семье, воспитании детей, защите их прав, правовое положение семьи; молодая семья, неполная семья, молодежная и многодетная семья; семья и демографические проблемы; кризисные явления семьи; государственная помощь и поддержка семьи;

• семья как воспитательный коллектив, приоритетная роль семьи в воспитании детей, особенности и условия семейного воспитания, воспитательный потенциал семьи, родители и дети, формирование семейного микросоциума; 

• организация жизни детей в семье, создание в семье психологически комфортной обстановки, здорового микроклимата; конфликты в семье, пути их предупреждения и преодоления; детская нервность и ее предупреждение;

• формирование личности ребенка; возрастные психологические, физиологические и физические особенности развития ребенка; социальные и социально-педагогические факторы развития; ребенок как объект воспитания и субъект самовоспитания, роль макро- и микросферы в формировании личности ребенка;

• цель, задачи и содержание общественного воспитания, единство и взаимосвязь общественного и семейного воспитания; формы, методы и приемы воспитания и самовоспитания; воспитание и перевоспитание;

• народно-национальный характер воспитания; воспитание в семье на прогрессивных идеях и традициях народной педагогики;

• умственное воспитание в семье; помощь родителей детям в учении, развитие познавательных сил и способностей ребенка, формирование познавательных интересов и потребностей, мотивы и стимулы учения и их развитие в системе общественного и семейного воспитания; формирование научного мировоззрения как педагогическая проблема;

• нравственное воспитание личности в семье; формирование нравственных идеалов поведения и привычек; общечеловеческие ценности как нравственные ориентиры в процессе воспитания; интеллигентность как высшая мера воспитанности; гражданская направленность воспитания; преодоление отступлений в поведении от норм морали; правовое воспитание; экологическое воспитание; половое воспитание; подготовка к семейной жизни;

• трудовое воспитание в семье, его содержание, формы и методы, домашний труд ребенка; развитие творческих способностей ребенка в труде; интеллектуальная, нравственная и эстетическая направленность в трудовом воспитании; подготовка воспитуемого к выбору профессии, предпринимательской деятельности, к самостоятельной трудовой жизни в условиях рыночных отношений;

• эстетическое воспитание детей в семье; формирование взглядов, сознания, идеалов, вкусов, пристрастий; эстетика быта, труда, общения; организация художественно-эстетической деятельности в семье; создание условий для эстетического самовыражения ребенка в семье; проблема коррекции в процессе эстетического воспитания;

• физическое развитие и воспитание ребенка в семье; формирование потребностей, интересов и привычек, связанных с физкультурой и занятием спортом; условия физического развития ребенка в семье; забота родителей об укреплении физического и психического здоровья ребенка, гармоническом развитии детского и юношеского организма; здоровый образ жизни семьи;

• единство и взаимосвязь разных сторон воспитания, целостность воспитательного процесса, ведущая роль воспитания в процессе формирования личности ребенка, социальная сущность воспитания; влияние социальных преобразований, установок, противоречий на процесс воспитания; непрерывность и противоречивость воспитания; особенности воспитательного процесса в современных условиях перестройки, политических, социальных и экономических реформ;

• общая и педагогическая культура личности, условия и средства формирования педагогической культуры, роль психолого-педагогических знаний в самообразовании, в процессе формирования педагогической культуры личности; педагогическая культура и творческая самореализация личности в воспитательном процессе; пути и средства развития и углубления интереса к психолого-педагогическим знаниям;

• сотрудничество образовательно - воспитательных учреждений и семьи в воспитании детей; педагогические причины взаимодействия и сотрудничества; условия, обеспечивающие эффективность сотрудничества; пути преодоления замкнутости воспитательной микросреды [11].

Исходя из конкретных реальных условий, на основе учета интересов аудитории, воспитателей, программа педагогического просвещения родителей может и должна включать и другие вопросы для обсуждения, имея в виду основную идею просвещения – содействовать продуманному решению педагогических проблем, развитию и совершенствованию базовой и педагогической культуры личности воспитателя. Поливариативность программ будет зависеть от многих факторов. Так, прежде всего с учетом возрастных особенностей детей всеобуч будет обеспечивать начальные общепедагогические знания тем, кто в будущем станет матерью и отцом, другой группе родителей – знание необходимого минимума и методики воспитания детей ясельного и дошкольного возраста, третьей – знание методики воспитания детей школьного возраста. Дифференцированный подход в работе по повышению педагогической культуры родителей должен осуществляться также с учетом численности, структуры семьи, уровня ее педагогической грамотности, состояния семейных отношений, нравственной атмосферы в семье, ее социальных и демографических особенностей.

При выборе форм и методов пропаганды психолого-педагогических знаний следует иметь в виду:

• взаимообусловленность содержания и форм просвещения;

• зависимость форм пропаганды от общих и конкретных целей и задач просвещения;

• необходимость учета потребностей, интересов слушателей, особенностей аудитории;

• необходимость, по мере возможности, знания практического опыта слушателей;

• педагогическую эрудицию и опытность лектора-пропагандиста;

• развитость его умения общаться, создавать на занятиях проблемные ситуации, устанавливать личностные и деловые контакты с аудиторией, слушателями;

• подготовленность к монологическим и диалогическим способам передачи информации;

• необходимость установления обратной связи и умение вносить коррективы в формы информирования, методы пропаганды;

• необходимость сочетания коллективных, групповых и индивидуальных форм пропаганды [12].

В целях доступности педагогических знаний каждому воспитателю, оказания содействия в решении конкретных и перспективных педагогических проблем могут быть использованы как очные, так и заочные формы информирования.

Заключение

Традиционными формами педагогического просвещения родителей являются: лекция, семинар, педагогический практикум, конференция, вечер вопросов и ответов, консультирование, выступление в печати, по радио, телевидению. Большой заряд педагогического информирования несут такие активные формы просвещения, как «родительская гостиная», «круглый стол», пресс-конференция, проблемная лаборатория, дискуссия, деловая игра, ролевая игра, «эстафета семейных традиций», психологический тренинг, проигрывание конкретных семейных ситуаций, «нравственные проповеди» для родителей. Несомненную помощь окажут и спецкурсы в школах для старшеклассников и родителей «Человековедение», «Мы и наше здоровье», а также интересные формы совместных досуговых мероприятий родителей и детей.